أن نصبح بطلًا في الأسبوع الثاني ، نبدأ دراستنا المكثفة للأسطورة من خلال قصيدة هوميروس الملحمية ، الأوديسة. لا يمنحنا هذا النص المركزي قصة مثيرة لنقدرها من حيث مزاياها فحسب ، بل يقدم لنا أيضًا نوعًا من المختبر حيث يمكننا التحقيق في الأسطورة باستخدام مناهج نظرية مختلفة. نركز هذا الأسبوع على جولة Telemachus الشاب عندما يبدأ في بلوغ سن الرشد ؛ نرافق أيضًا والده أوديسيوس أثناء عودته إلى المنزل من حرب طروادة. على طول الطريق ، سوف ندرس أسئلة البطولة ، والعلاقات بين الآلهة والبشر ، وديناميات الأسرة ، وقيم هوميروس للضيافة والإبداع. قراءات: هوميروس ، أوديسي ، كتب 2-1

مغامرات ذهابًا وإيابًا هذا الأسبوع سوف نتابع رحلات الحج المثيرة لأوديسيوس ، "رجل المنعطفات والمنعطفات" ، عن طريق البحر والبر. رحلات البطل إلى الخارج وعند عودته إلى وطنه محفوفة بالمخاطر. يتميز هذا الجزء من الأوديسة بالوحوش التي لا تُنسى والساحرات الغريبة. نتبع أوديسيوس أيضًا إلى العالم السفلي ، حيث يلتقي برفاق وأقارب غامضين. هنا نلتقي ببعض من أفضل القصص المعروفة للبقاء على قيد الحياة من كل الأساطير القديمة. قراءات: هوميروس ، أوديسي ، كتب 9-16

الهوية والعلامات بينما يقترب أكثر من أي وقت مضى لاستعادة مكانه في إيثاكا وعائلته ، يجب على أوديسيوس المقنع استخدام جميع موارده لاستعادة مملكته. سنرى العديد من حالات لم الشمل عندما يبدأ أوديسيوس في الكشف عن هويته بعناية للعديد من أفراد عائلته: خدمه ، كلبه ، ابنه ، وأخيراً زوجته بينيلوب ، طوال الوقت يتآمر ضد أولئك الذين اغتصبوا مكانه. قراءات: هوميروس ، أوديسي ، كتب 17-24

الآلهة والبشر سوف نلقي نظرة فاحصة على القصة الأكثر موثوقية حول أصل الكون من العصور اليونانية القديمة: ثيوجون هيسيود. كان هسيود يعتبر الشاعر الوحيد الذي يمكنه منافسة هوميروس. تتحدث Theogony ، أو "ولادة الآلهة" ، عن طائفة أقدم من الآلهة ، قبل زيوس ، الذين كانوا مدفوعين بمشاعر قوية وشهوات غريبة. تقدم هذه القصيدة بداية العالم كوقت للقتال العنيف والعنف حيث يبدأ الكون في التشكل والنظام من الفوضى. قراءات: هسيود ، ثيوجوني

الطقوس والدين تمنحنا قراءات هذا الأسبوع فرصة لإلقاء نظرة فاحصة على الدين اليوناني بأشكاله المختلفة. تشكل الأسطورة بالطبع جانبًا مهمًا من جوانب الدين ، وكذلك الحال بالنسبة للطقوس. تعلمنا كيفية تفاعل الأساطير والطقوس القديمة الكثير عن هذين الشكلين الثقافيين القويين. سنقرأ اثنين من أعظم الترانيم للآلهة الأولمبية التي تحكي عن قرب وقصص شخصية عن الآلهة مع تقديم أوصاف معقدة للطقوس التي يحبوننا كبشر لأداءها. قراءات: ترنيمة هوميروس لأبولو ؛ Homeric Hymn to Demeter (هناك نوعان من الترانيم لكل منهما على قيد الحياة ، هناك حاجة فقط إلى ترنيمة LONGER لـ Apollo و LONGER Hymn to Demeter للدورة)

العدالة ما الذي يعتبر عملًا صالحًا وما الذي يعد إجراءً غير عادل؟ الذي يقرر؟ هذه أسئلة أكثر صعوبة مما قد يعتقده البعض. تبحث هذه الوحدة في واحدة من أصعب قضايا العدالة في العالم القديم بأكمله. في Oresteia لإسخيلوس ، المثال الوحيد الباقي على المأساة في شكلها الثلاثي الأصلي ، نسمع قصة عودة أجاممنون إلى الوطن من حرب طروادة. على عكس لم شمل أوديسيوس المبهج مع زوجته وأطفاله ، فإن هذا البطل يتعرض للخيانة من قبل أولئك الذين يعتبرهم الأقرب إليه. تتضمن دورة الانتقام لهذه العائلة ، والتي تعد هذه القصة مجرد حلقة واحدة منها ، أسئلة تتعلق بالعدالة والولاءات المتنافسة أبعد من عائلة أجاممنون المباشرة ، وتنتهي في نهاية المطاف في الأكروبوليس الأثيني نفسه. القراءات: إسخيلوس ، أجاممنون ؛ إسخيلوس ، إومينيدس

الذات غير المستقرة نلتقي هذا الأسبوع بمأستين مشهورتين ، كلاهما في طيبة ، يركزان على مسائل الذنب والهوية: سوفوكليس "أوديب الملك ويوريبيديس" باكا. أوديب واثق من أنه يستطيع الهروب من المصير الذي لا يمكن تصوره والذي تنبأ به أوراكل في دلفي. نشاهده وهو يدرك أخيرًا رعب ما فعله. مع Odysseus ، رأينا كيف يمكن لبطل عظيم إعادة بناء هويته بعد النضالات ، بينما يوضح لنا أوديب كيف يمكن أن تتلاشى هوياتنا أمام أعيننا. أسطورة أوديب هي واحدة من التجاوزات المتعمدة وغير المقصودة ، وتتعلق بحدود المعرفة البشرية. في باكا يوربيديس ، تخضع هوية الآلهة والبشر للتدقيق. هنا ، يظهر ديونيسوس ، إله النبيذ والمآسي ، وكذلك الجنون ، كشخصية على خشبة المسرح. من خلال تفكك Pentheus ، نرى العواقب الوخيمة التي يمكن أن تحدث عندما لا يتم التعرف على ألوهية الإله بشكل صحيح. القراءات: سوفوكليس ، أوديب ريكس ؛ يوريبيديس ، باكا

البطل الروماني ، تمت إعادة تشكيله بسرعة إلى الأمام عدة قرون ، نقفز إلى جزء مختلف من البحر الأبيض المتوسط ​​للسماح للرومان بمنحنا رأيهم في الأسطورة. على الرغم من أن العديد من الشعراء حاولوا إعادة كتابة هوميروس لوقته ، لم يكن أي منهم ناجحًا مثل فيرجيل. تروي قصيدته الملحمية ، الإنيدية ، إعادة بناء قوية لثقافة تعرّف وتعرّف نفسها ضد الأساطير التي سبق سردها. على النقيض من ندرة المعلومات حول هوميروس ، نحن نعرف الكثير عن حياة فيرجيل والسياق التاريخي ، مما يمنحنا نظرة ثاقبة على صناعة الأساطير أثناء العمل. قراءات: فيرجيل ، عنيد ، الكتب ١-٥

أسطورة رومانية ونماذج مشروع OVID / النهائي تنتهي دراستنا لقصة Vergil برحلته إلى العالم السفلي في الكتاب 6. بعد ذلك ، ننتقل إلى شاعر روماني أكثر مرحًا ، Ovid ، تتجلى عبقريته في كل نوع من السجلات تقريبًا. أصبحت تكرارات Ovid القوية للعديد من الأساطير القديمة ، عميقة وذكية وساخرة في آن واحد ، أكثر الإصدارات المألوفة لنا اليوم. أخيرًا ، من خلال عدسة الرومان وغيرهم ممن "أعادوا تكوين الأساطير" ، نختتم الدورة بإلقاء نظرة على الأسطورة. قراءات: فيرجيل ، عنيد ، كتاب 6 ؛ أوفيد ، التحولات ، الكتب 3 و 12 و 13.